石牌樓在我國公園大門口、鄉村大門口很受歡迎，石牌樓屬于鄉村大門的一種，農村村口大門有石牌坊和是兩種，門樓式石牌樓看起來更為繁華、尊貴些。而沒有檐樓式石牌坊看起來略為簡潔、樸素些。古代很多富裕的鄉村古鎮的門樓多半建造成為門樓式石牌樓，無論是村口石牌坊還是農村古鎮景區大門石牌樓都離不開吉祥圖案設計，我們下面就介紹一下那個常用的吉祥圖案。



擇吉揭彩。安裝人員清掃施工工地，業主選擇黃道吉日典禮落成。石牌樓的設計與制作，是將石料作為載體，以其獨特的建筑形式，體現中華民族豐富的建筑藝術成果的過程。幾千年來石牌樓用以寄托美好愿望，創造祥和氛圍，標榜理想追求，提高環境地位，起到了明顯的作用。時至， 石雕牌坊仍然具有非常強大的藝術生命力和時代感召力。目前，國內 石雕牌坊的建造方興未艾。名山勝地、旅游景點、街道要沖、公園陵墓等公共場所，都能看到新建造的石牌樓。其造型多樣，氣象萬千。










可留作教材。每處古跡都有著當時建下一定的意義，每座牌坊也是有著它自己的特殊意義。而且牌坊本身精雕細刻、飛金走彩，還具有高超的藝術價值。


湖南石牌樓圖片樣式
湖南石牌樓圖片樣式有現代的歐式大門牌樓，也有比較早的門闕樣式的牌樓，門闕又稱闕門，我們就介紹一下石闕和食品類的關系，石闕是古代一些大型建筑大門兩側的較高建筑物，左右各一，比較遲產生于周代。許慎《說文解字》言:“闕，門觀也，從門。”也就是說闕是由“觀”這個實用性建筑物演變而來。門闕，多為兩闕相對，中為通道形成的沒有門扇的空形門。起先，闕是比較高大的，闕的臺上易起樓觀，以供駐守人員登臨嘹望。周代門闕主要有宮闕與城闕，在發展的過程中再引入其它功能，主要有等級區別、尊卑與思過反省。《白虎通義》有曰:“門必有闕者何?闕者，所以飾門，別尊卑也。”秦漢后期闕的使用更加廣泛。在漢魏時，闕的使用十分盛行，成為一個時代的特征。同時類型更加豐富，除了宮闕和城闕外，還有宅第闕、塢壁闕、陵闕、墓闕、祠廟闕等等。魏晉南北朝時期，闕的類型逐漸減少，門闕形制主要為宮闕和陵闕。如大明宮含元殿前的棲鳳閣、翔鶯閣，就是典型的宮殿三出闕式建筑，還有故宮的午門雙闕。陵闕比較典型的代表是陜西唐乾陵經過考古發掘的乳峰三出闕遺址和南神門外三出闕遺址。其他類型的闕這個時期都已經退出了歷史舞臺。闕是門闕演變為牌樓的一種中間過渡式樣，連闕進一步發展，就是后來的石牌樓。



牌坊在古時候其實就是一個門的稱謂。唐代，我國城市都采用里坊制，城內被縱橫交錯的 棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區，這些居民區，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻設有門，以便通行，稱 為坊門。


古樸的漢闕樣式的景區大門石雕牌坊
石闕式大門石雕牌坊設計要點：大門石雕牌坊整體形式較渾厚、莊嚴、肅穆，石闕具有漢代歷史文化韻味，大門石雕牌坊形式選擇闕式立面型式，可以顯示出漢代的恢弘氣魄。


其次，石雕牌坊藝術來源于繪畫藝術但有別于繪畫藝術：繪畫是二維平面，農村牌坊是三維立體。其表現形式要求以“刀”代筆，立足于“雕”。雕者執刀有力，運刀自如；刀隨意動，意指刀達；刀中有筆，相得益彰；力圖體現刀法與筆法一致，內容與風格統一的手法。

浙江省臺州市黃巖門坊出廠價格