經濟的發展促進了文化的大融合,中外文化。美麗鄉村村口形象村牌和現代新農村村門石牌坊就是這種情況下下產生的，社會開始推進新農村建設，越來越多的民居建筑開始消失，同時民俗文化和地域特色村門石牌坊也在逐漸被吞噬，世界范圍的特色危機開始蔓延到我們周邊。的傳統村牌、石牌坊建筑是歷史的產物，是地域民俗文化的浸潤結果。建筑的形態應該具有地域代表性，更應該是傳統文化和歷史的傳承。
石牌坊
江蘇農村石牌樓
陵墓祠廟石牌坊
多為表達對（*）者和先人的紀念、頌揚之情而立于陵園大門口、墓道上、墓冢前和祠堂、祠廟前。如:南京中山陵“博愛”石牌坊、浙江奉化溪口“蔣母墓道”石牌坊、安徽歙縣棠樾世孝祠門牌坊等。
壇廟寺觀石牌坊
寺院廟宇石牌坊多為營造莊嚴、肅穆、神秘氣氛而立于各種寺觀廟宇和神壇的建筑群中。如:北京中山公園社稷壇欞星門、山東泰安泰山南麓的岱廟石牌坊、江蘇揚州大明寺“棲靈遺址”石牌坊等。
石牌樓屋檐下面，是一層層的橫向梁枋，每個梁枋都為整塊的磚雕。比較上面的梁枋由五塊青磚拼成，裝飾題材以人物故事情節為主，例如“三元及第”、神話故事八仙羅漢等。工匠巧妙地運用雕刻技巧，將畫面營造的極為生動，人物表情惟妙惟肖。下枋的裝飾多以動植物題材，具有吉祥寓意，例如“雙獅戲繡球”，“喜上眉梢”，“松鶴延年”等。上下枋左右兩端的下面均有雀替，但這里的雀替造型不是建筑結構中的樣式，它已然被一塊方形的磚雕所取代。字牌也是牌樓門裝飾的一大亮點，它是家族榮譽的象征，在古時，建祠堂是受到等級的限制，只有當宗族的族人建立豐功偉績或者科舉中第時才會被皇.上恩賜準建祠堂以作嘉獎。
門樓上比較耀眼的招牌“恩榮”顯示了皇恩浩蕩。恩榮下面的牌匾“世科甲第”則說明這個家族為科甲世家，也是在昭示后人，要重視教育。
農村牌坊對聯的情景交融的作用所謂情景交融就是根據農村牌坊建筑中某一景觀的特點及空間環境的景色，結合楹聯藝術的要求進行高度概括，點出鄉村景色的精華及景色的境界，使人們有深刻的感受。可以說，農村牌坊建筑楹聯的情景交融是建筑藝術中不可缺少的，沒有情景交融楹聯的明清建筑是不完整的。農村牌坊建筑中利用楹聯情景交融在各時期都較為普遍，如西岳廟、樓觀臺、司馬遷祠、黨家村、寶雞釣魚臺和五丈原諸葛亮廟等有大量的楹聯。除楹聯以外，情景交融的文學提示形式包括詩詞和葛崖石刻等。
小結：公園大門、景區牌坊包含的種類很廣，從活動目的上可分為兩類:游玩性公園和紀念性公園。游玩性公園的大門是公眾集散的場所，大門前多有廣場、停車場等供人、車流匯集和疏散的空間。這類公園的大門多傾向于表達一一種歡快活潑的氣氛,也可以設計的恢弘大氣，讓游客以一眼就記住這個大門，古建筑石雕牌坊就是不錯的選擇，幾千年來，“大門”的設計制作一種受到重視，石大門牌坊不僅具有通行和防衛的功能，而且在以建筑群和院落為橫向組織的傳統建筑中,有著更為復雜的空間功能，在形成傳統空間中起了至關重要的作用。
