五千年的中華文明，將林林總總的事物熏陶得流光異彩，折映出自己的博大精深。村石牌坊文化即是如此，石牌坊和石牌樓在現代農村是指的一種建筑，在古代在石牌坊的基礎上加上檐樓，叫做石牌樓，石牌樓比石牌坊價格高、樣式也豪華。現代人的叫法是石牌坊就是石牌樓，已經不區分了，在我國很多文化底蘊深厚的農村大門口都有石牌坊或者石牌樓，在新農村建設中也有很多石牌坊圖片新樣式，是我國農村風景園林所獨有的標志建筑。
石牌樓效果圖
長城石雕制作的海南海口農村牌坊圖片
現階段有關石牌坊的研究大多以建筑學和歷史學為主,前者的研究偏重于對石牌樓建造工藝及藝術特征的研究,而后者著重探究石牌坊的歷史、文化淵源,但卻少有研究關注石牌坊本身作為社會空間的重要組成對地方社會關系的影響，或僅將是牌坊視為空間形成的一種結果去推導石牌坊建立的原因與淵源。
對于農村牌坊這樣的建筑物，大家知道它常見樣式是什么樣的，也都知道它會出現在哪些環境中。農村大門牌坊是中華特色建筑文化，是作為主體建筑物的陪襯而存在，不過也能獨立存在。牌坊表現出的功能更多，在如今牌坊文化也受歡迎，簡單的牌坊大門設計也能雕刻出精美造型。
比如，龍是我國古代傳說中能興風作雨、法力無邊的神獸，是百獸之尊，所以龍就作為封建帝王至高無上的象征。又比如，魚的讀音與“余“相同，所以鯉魚這種圖案常與水塘、荷花- -起組成的圖案被雕繪在牌坊上，以象征金玉(魚)滿堂或者連(蓮)年有余(魚);同時，鯉魚跳龍門又被認為是讀書人金榜題名的代名詞，因此鯉魚滕浪也常見于農村牌坊和石牌樓的雕繪，象征科舉及第。
我們長城石雕這里所說的農村修建石牌樓的民風民俗其實就是一種文化行為，民俗可以分為物質民俗社會現象以及精神民俗，還有民間的文藝文曲等多種類型。的農村村口修建石牌樓的民風民俗對古建筑的建筑語言產生了非常之深的影響，農村古牌樓上的許多裝飾紋樣、圖案都是來源于民風民俗的文化，當然這也恰恰體現了牌樓建筑語言的精神意義。
