農村牌坊有著不同的外觀形態，獨具一格的審美價值，多種多樣的社會功能，更具有古老深厚的歷史底蘊和豐富的人文內涵。千百年來，農村石牌坊都被當做中華文化的一種象征。“從歷看，農村古牌坊文化的在明清之際發展到了，農村石牌坊的象征意義在這個時期開始繁盛并且獨立出來，我們長城石雕救主要介紹一下農村修建石牌坊的意義是什么？
海口農村牌坊的空間的構成及其再生產
列斐伏爾在《空間的生產》中提倡從關注空間中的生產向空間本身的生產轉變。傳統思維慣常運用知果索因的追溯和重塑,關注于事物形成過程。以往對石牌坊的研究,我們在思索過程中僅將其作為空間的終點。列斐伏爾對于空間再生產問題的辯證分析讓我們意識到,當石牌坊建成那一刻開始就誕生了新的空間，即空間的轉向,當然石牌坊只是這一新的空間中的一個表征部分。受列斐伏爾空間理論的啟發,接下來我們將根據不同農村牌坊具有不同功能的情況，對空間開展分類討論，探尋隨著村口牌坊的豎立而建立起的新空間中社會關系的再生產。
四川和重慶農村牌坊石牌坊牌樓制作案例
四川省的農村牌坊修建地區幾乎遍布全景及各個地區鄉村，包括少數民族還有重慶等地方。比如重慶、甘孜、成都、隆昌都存在大量的古牌坊，我們長城石雕在重慶潼南縣、內江、宜賓、瀘州、達州、自貢、資陽、成都、綿陽、雅安等地制作了很多農村牌坊，我們制作的農村石牌坊圖片樣式都是根據當地現存的牌坊風格改進的，農村石牌坊可以分為兩大類，就是柱出頭和不出頭兩種，四川和重慶地農村牌坊兩種樣式都有，有檐樓牌坊造型柱子一般不出頭，當地也叫做石牌樓，我們長城石雕在四川和重慶制作的農村石牌坊圖片樣式有兩柱一間的單門牌坊，四柱三間的三門石牌坊，和六柱五間的五門石牌坊。檐樓數量有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓、十一樓等圖片樣式。
村門牌坊
重慶市潼南區農村石牌坊
村牌坊
江西農村牌坊圖片
《周禮.春官.司常》:析羽為旌，又存車載旌。《周禮.天官.掌舍》:為幄宮設旌門。 因此可以明確旌就是一種旗幟，而旌的顯眼奪目，這時候農村牌坊它具有的標識功能,隨著詞義的發展，在《左傳》中有了旌善人，《漢書》 中旌直臣的說法，旌就有動詞的屬性，即表彰、獎賞的含義。《晉書》 中就有說到旗即天鼓之旗，所以為旌表也。
石牌樓
福建農村石牌坊牌樓圖片
這些海南石牌坊上的圖案雕刻基本都是采用諧音象征的方式來表達人們對吉祥、祥和的追求。從民俗學上來講，諧音象征這種方式不僅僅體現的是人們趨吉的愿望，還體現了人們對語言 的靈物崇拜和同聲相應 的原理。
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