大門牌坊作為標(biāo)志性和象征性建筑，在不少區(qū)域中都會(huì)用到，隨著歷史發(fā)展，大門牌坊設(shè)計(jì)也有現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，在現(xiàn)代簡(jiǎn)易大氣大門牌坊設(shè)計(jì)建造上需要有很多需要考慮的事項(xiàng)。以現(xiàn)代石牌坊的建造看，簡(jiǎn)單大門牌坊主要使用在農(nóng)村村口、景區(qū)內(nèi)部路口、古鎮(zhèn)街口等街口路口裝飾，這些大門石牌坊圖片樣式其實(shí)在選擇上也會(huì)有很多事項(xiàng)需要注意，那么如何挑選一座合適的牌坊？有哪些事項(xiàng)需要了解清楚呢？




　　下圖是安裝在江西宜豐縣新昌鎮(zhèn)三門五樓進(jìn)村牌坊，四柱三間五樓木結(jié)構(gòu)樣式的石牌樓，面寬12.58米，總高9.9米，占地面積28.36平方米;南北，朝向，石牌樓前立一對(duì)圓雕石獅，蹲于須彌座基之上，呈昂首、突目、威武狀。牌坊方形石柱南北兩面飾抱鼓靠背石，石柱立于須彌座基之上。






現(xiàn)代農(nóng)村牌坊造價(jià)及村莊牌坊大門價(jià)格預(yù)算與設(shè)計(jì)也直接相關(guān)，農(nóng)村牌坊早年是比較單一的形象，為簡(jiǎn)單的單門牌坊設(shè)計(jì)，造型也沒(méi)有太多的繁雜，不過(guò)隨著歷史發(fā)展以及農(nóng)村牌坊建造應(yīng)用的需要，在雕刻建造和設(shè)計(jì)上也都出現(xiàn)了多種選擇，農(nóng)村牌坊無(wú)論是從形制看還是從雕刻樣式看都有了多種搭配。



石牌樓屋檐下面，是一層層的橫向梁枋，每個(gè)梁枋都為整塊的磚雕。比較上面的梁枋由五塊青磚拼成，裝飾題材以人物故事情節(jié)為主，例如“三元及第”、神話故事八仙羅漢等。工匠巧妙地運(yùn)用雕刻技巧，將畫面營(yíng)造的極為生動(dòng)，人物表情惟妙惟肖。下枋的裝飾多以動(dòng)植物題材，具有吉祥寓意，例如“雙獅戲繡球”，“喜上眉梢”，“松鶴延年”等。上下枋左右兩端的下面均有雀替，但這里的雀替造型不是建筑結(jié)構(gòu)中的樣式，它已然被一塊方形的磚雕所取代。字牌也是牌樓門裝飾的一大亮點(diǎn)，它是家族榮譽(yù)的象征，在古時(shí)，建祠堂是受到等級(jí)的限制，只有當(dāng)宗族的族人建立豐功偉績(jī)或者科舉中第時(shí)才會(huì)被皇.上恩賜準(zhǔn)建祠堂以作嘉獎(jiǎng)。
門樓上比較耀眼的招牌“恩榮”顯示了皇恩浩蕩。恩榮下面的牌匾“世科甲第”則說(shuō)明這個(gè)家族為科甲世家，也是在昭示后人，要重視教育。



太保石牌坊呢？這只因?yàn)榫訓(xùn)|宮，東方色尚青，所以也稱東宮為青宮，青宮太保是太保的古稱，這表明了石牌坊主人的身份地位。


石門樓
長(zhǎng)城石雕制作的農(nóng)村石門樓牌坊圖片
街道牌坊的綜合設(shè)計(jì)很多，而且整體的造型搭配也都很不錯(cuò)，在實(shí)際建造設(shè)計(jì)的時(shí)候都可以先有了解。現(xiàn)在牌坊雕刻建造也都可以有各方面的設(shè)計(jì)考慮，相信是能夠讓牌坊的設(shè)計(jì)更為出彩，在整個(gè)街道上也都能夠有更為美好的展示性作用。


小結(jié)：關(guān)于農(nóng)村牌坊、農(nóng)村牌樓書籍、圖片樣式還有很多，其他的還有研究者羅剛對(duì)于徽州古牌坊文化做了歸納和整理的著作《徽州古牌坊牌樓》，羅剛以現(xiàn)存徽州古牌坊牌樓的歷史遺留為實(shí)，通過(guò)挖掘古代徽州地區(qū)的歷史資料，同時(shí)收集民間有關(guān)牌坊牌樓的傳說(shuō)，將現(xiàn)存的牌坊和石牌樓做了一個(gè)總結(jié)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害等一些人為或者非人為的因素，致使現(xiàn)今遺存的古牌坊、古牌樓數(shù)目較少。物以稀為貴,經(jīng)歷眾多劫難遺留下來(lái)的牌坊和石牌樓，因其數(shù)量不多，越能彰顯出其極高的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。近些年來(lái)，不管是民間人士還是當(dāng)?shù)兀絹?lái)越重視牌坊和石牌樓的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，有些地方還將原先毀壞的古牌坊重新修復(fù)，一股新農(nóng)村石牌樓制作熱潮正在大地蓬勃升起。

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云南省維西縣古村牌坊門頭制作