看好制作廠家的成品

牌坊牌匾設(shè)計(jì)雕刻，根據(jù)不同建造搭配需求，在設(shè)計(jì)上會有所不同，需要具體比對好不同廠家的成品，看是否符合自我建造應(yīng)用需要。廠家受到自我實(shí)力以及當(dāng)?shù)氐窨虃鹘y(tǒng)的影響，在建造設(shè)計(jì)上所能夠提供的成品效果和質(zhì)量會各有不同，需要提前看清楚，是否有好的雕刻建造質(zhì)感，是否符合自我建造水準(zhǔn)要求等。有特殊需要應(yīng)該保持與雕刻廠家的溝通，確定好具體雕刻樣式等，避免其它問題。



農(nóng)村牌樓設(shè)計(jì)圖案有哪些？

村牌樓是一種傳統(tǒng)的古建筑，在石牌樓上可以雕刻很多的圖案造型，如龍鳳、麒麟、獅子、大象、蝙蝠、仙桃、人物、祥云、梅蘭竹菊、荷花、文字等等，比如常用的石獅子浮雕，獅子一種極為兇猛的野獸，具有天生的威嚴(yán)感以及肅穆感，農(nóng)村牌樓上的獅子較為圓潤，善于運(yùn)用多變的線條，細(xì)節(jié)刻畫詳實(shí)。獅造型方中有圓、圓中有方，頭部的雕刻最為吸引眼球，對獅嘴進(jìn)行比例上的增加擴(kuò)大，獅毛成組進(jìn)行線刻細(xì)膩真實(shí)，獅爪腳趾分明，常作怒吼狀，顯示出兇猛的氣勢。獅子的五官常被夸張和放大，對于圓形的運(yùn)用比較多，例如獅子的眼球、鼻孔、頭部，身上的毛發(fā)進(jìn)行圓形的藝術(shù)加工，使得村牌樓圖案造型更具藝術(shù)美感。以各種雕刻手法展現(xiàn)出與眾不同栩栩如生的造型，讓一座農(nóng)村牌樓更加顯得熠熠生輝。



吉祥寓意類題材：自古以來我國人民就有將離意吉樣的觀念運(yùn)用在生活中的各個角落。傳統(tǒng)的村門牌坊更是少不了吉祥圖案，牌坊上的吉祥圖案主要是指含有吉利和祥瑞寓意的裝飾圖案或紋樣紋飾。"傳統(tǒng)的吉祥紋樣發(fā)展到了明清時期更是被廣泛地應(yīng)用，甚至到了圖必有意，意必吉祥的程度。我們長城石雕在新農(nóng)村牌坊的設(shè)計(jì)制作中，裝飾藝術(shù)同樣也采納了大量寓意吉祥的題材內(nèi)容，其中尤以龍鳳呈祥圖樣為最多。龍、鳳是我國民間熟知的藝術(shù)形象，其使用范圍受到歷朝歷代統(tǒng)治階級的嚴(yán)格規(guī)定和限制，是不準(zhǔn)許出現(xiàn)在民間建筑當(dāng)中的，新農(nóng)村石牌坊就沒有這些限制，可以隨意使用。在新農(nóng)村牌坊建設(shè)中，農(nóng)村牌坊也有追求，在新農(nóng)村石牌坊圖片樣式形制上沒有制約，老百姓們就將龍、鳳這種吉慶祥瑞的圖樣大量地雕刻在新農(nóng)村牌坊建筑當(dāng)中。



石牌樓的圖案選擇須知
農(nóng)村牌坊的制作石材有青石牌坊、芝麻灰牌坊、大理石牌坊、漢白玉牌坊幾種，青石牌坊在古代使用的比較多，主要雕刻圖案是深浮雕和透雕，大理石牌坊和芝麻灰牌坊雕刻圖案主要是深浮雕和淺浮雕，漢白玉牌坊比較少，主要是漢白玉石材比較軟，不適合制作中門寬度超過3.6米的牌坊，比較有代表的是五臺山九龍崗牌坊。我們在設(shè)計(jì)現(xiàn)代農(nóng)村牌樓的建造也是應(yīng)該要考慮到各種圖案元素的選擇，這也會在很大程度上影響到牌樓的實(shí)際雕刻建造。以目前牌樓的設(shè)計(jì)來看，通常也都比較注重牌樓上的各種圖案元素，要能夠講究祥瑞，并且能夠符合牌樓本身的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。一般是選擇那些比較具有祥瑞寓意的紋飾，比如龍鳳圖案、麒麟圖案，或者是符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化特色的一些元素也都很不錯，可以更好地塑造牌樓的氣度，讓整座牌樓看上去都能夠更為與眾不同一些。


我們長城石雕這里所說的農(nóng)村修建石牌樓的民風(fēng)民俗其實(shí)就是一種文化行為，民俗可以分為物質(zhì)民俗社會現(xiàn)象以及精神民俗，還有民間的文藝文曲等多種類型。的農(nóng)村村口修建石牌樓的民風(fēng)民俗對古建筑的建筑語言產(chǎn)生了非常之深的影響，農(nóng)村古牌樓上的許多裝飾紋樣、圖案都是來源于民風(fēng)民俗的文化，當(dāng)然這也恰恰體現(xiàn)了牌樓建筑語言的精神意義。

甘肅省蘭州市城關(guān)門頭大門廠家