在古代村牌樓、古建牌樓制作中，牌樓牌匾也是有等級(jí)劃分的，皇帝用五爪金龍浮雕牌匾，圣人和寺院石牌樓雕刻四爪祥龍，普通村門牌樓一般雕刻富貴纏枝紋的比較多，在農(nóng)村牌樓中，皇上下旨修建的村口牌樓、功德石牌樓也可以用祥龍牌匾，我們下面看一下古代牌樓牌匾等級(jí)劃分和寓意是什么。



什么是“農(nóng)村牌坊”？其實(shí)理解起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是一種門洞式的建筑，這是特有的建筑形式，在舊時(shí)代比較普遍出現(xiàn)。南方的牌坊主要是隨著城市發(fā)展開(kāi)始出現(xiàn)的，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，對(duì)早期的坊實(shí)現(xiàn)了改造，對(duì)門坊的要求也越來(lái)越高，從以往兩根華柱演變?yōu)殚T扇組合的方式，并且對(duì)華柱表和橫梁有了很高的要求，在造型上也越來(lái)越多樣。從現(xiàn)在南方的牌坊建筑來(lái)看，沖天式樣的牌坊是比較常見(jiàn)的，有一種獨(dú)到的藝術(shù)韻味，到后來(lái)開(kāi)始成為了正式牌坊的造型。



農(nóng)村村口牌坊的風(fēng)水

農(nóng)村該不該修建石牌坊大門呢？我們看一下歷史記載：明代之后，由于風(fēng)水學(xué)說(shuō)的盛行，人們開(kāi)始在村莊周邊建塔和石牌坊牌樓，這便是風(fēng)水塔和風(fēng)水村大門。風(fēng)水石牌坊牌樓大致分為兩種類型:一種是文峰石牌坊、石牌樓，主要建在村莊大門處。古人認(rèn)為主導(dǎo)文脈的文峰如果高度不夠，或是各村各姓之間為了互相競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)在村口建造石牌坊、石牌樓來(lái)增加村子大門高度，使本村、本族能夠繁榮昌盛。

石牌坊
廣東海南樣式的農(nóng)村門頭牌坊圖片
另一種是水口石牌坊、石牌樓，主要建在村莊大門口。古人認(rèn)為村莊入口處建石牌坊牌樓，能夠鎮(zhèn)水驅(qū)邪，保佑一方四季平安、風(fēng)調(diào)雨順，也有希望通過(guò)建村門石牌坊來(lái)更好地營(yíng)造一種只見(jiàn)吉祥、風(fēng)生水起的意境，風(fēng)水中的水是財(cái)富的象征，在村口修建農(nóng)村牌坊可以過(guò)濾不好的氣息，修建村口石牌坊則表達(dá)了人們企盼一個(gè)地方能夠人財(cái)兩旺 、百業(yè)興隆的意愿。

村牌坊

江西農(nóng)村牌坊圖片



農(nóng)村牌坊牌樓的牌匾書(shū)法藝術(shù)

從文學(xué)藝術(shù)方面來(lái)看，牌樓上大多懸有匾額或?qū)β?lián)，匾額用高度概括凝練的語(yǔ)言，點(diǎn)明牌樓的主題與立意，起到標(biāo)題和啟示作用。比如北京東西單牌樓上的“大市街”和成賢街牌樓上的“成賢街”，就是起到這種作用。而且匾額由知名人士題寫，筆法蒼勁有力，端莊秀勁，體現(xiàn)出前人在書(shū)法上的渾厚造詣。對(duì)聯(lián)是獨(dú)特的文學(xué)形式，在牌樓中主要刻于枋柱上，加深意蘊(yùn)，富有哲理。例如北京頤和園諧趣園知魚(yú)坊，清乾隆手書(shū)對(duì)聯(lián)“ 月波漣艷金為魚(yú)，風(fēng)瀨崢琮石有聲”就是此例。


小結(jié)：石牌坊石牌樓楹聯(lián)作為一種藝術(shù)形式，不只是一種符號(hào)、工具和建筑的裝飾品，而是一種審藝術(shù)本體的建構(gòu)，作為傳達(dá)諧趣、透露景觀的文學(xué)淵源或人文內(nèi)蘊(yùn)、升華景觀意境等手段，是石牌坊牌樓建筑的“詩(shī)化”、“心靈化”，是對(duì)于景觀表象和心靈境界的一種審美概括，是石牌坊牌樓建筑中不可或缺的藝術(shù)珍品。現(xiàn)在村牌坊石牌樓建筑上的檻聯(lián)講究驕儷對(duì)仗，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏優(yōu)美，融散文的氣勢(shì)與韻文的節(jié)奏于一爐,淺貌深衷，蓄意深遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富。

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山南加查縣村口大門廠家