石牌樓在我國公園大門口、鄉村大門口很受歡迎，石牌樓屬于鄉村大門的一種，農村村口大門有石牌坊和是兩種，門樓式石牌樓看起來更為繁華、尊貴些。而沒有檐樓式石牌坊看起來略為簡潔、樸素些。古代很多富裕的鄉村古鎮的門樓多半建造成為門樓式石牌樓，無論是村口石牌坊還是農村古鎮景區大門石牌樓都離不開吉祥圖案設計，我們下面就介紹一下那個常用的吉祥圖案。



海口蘇公祠大門牌坊、五公祠石牌坊群的出現，源于官民對蘇軾、李德裕、李綱等萬里投荒,不易其志的名仕及其品格的紀念，祠堂位置曾為蘇軾遭貶謫時暫居地。蘇軾遭貶謫時曾為解決當地百姓飲水問題而開鑿俘粟泉與洗心泉兩處水源,這是萬里投荒,不易其志這種品格的最初體現。明代為弘揚雖遭貶謫而丹心不泯的德行,在蘇軾暫居地修建了蘇公祠牌坊以崇祀蘇軾，引得百姓紛紛前來朝拜。



一門石牌坊
安裝在廣西的農村一門石牌坊
在農村牌坊雕刻中“荷”與“和”諧音，寓意“和諧、和美”，是一種圓滿的體現;而喜鵲自古被人們視為吉鳥，是喜慶的使者。此外，豹子和梅花雖然與喜慶并無多少關聯，但卻經常和喜鵲一.同出現在牌坊上。因為“豹”與“報”諧音、“梅”與“眉”諧音，所以“豹子、喜鵲”寓意“報喜”，“喜鵲梅花”則寓意“喜上眉梢”。在農村村口修建石牌坊大門是一件極為榮耀、值得慶賀的喜事，農村牌坊雕刻圖案和牌樓的間數和頂樓，絕大多數是單個的奇數。就是為了符合樸素的陰陽理論。民俗民風主要體現在牌樓的浮雕裝飾和雕刻方面，用人物故事、歷史傳說、吉祥雕刻設計也都代表了農村文化的發展歷程。



現代石牌坊牌樓制作要傳承文脈大膽創新

石牌坊上的古典元素作為我國傳統文化的范疇，其流傳下來的“吉祥圖案”、“語言”都是古代的文化傳承，在景觀設計中要求設計師們與時俱進進行創意設計，重點是給古典石牌坊元素注入現代化的、新的血液，如石牌坊圖片造型的設計，材料的運用，技術的支持，像20世紀以來，新建了許多的應用古典元素進行的設計作品，都有繼承和發展。像1986年在華盛頓唐人街建成的“城”牌坊，橫跨大街中間，尺度巨大，寬度約在19米，高度約在14.5米，這就屬于大型石牌坊，在牌坊設計時，將兩個中柱取消變為用古典元素重塑一具具有歷史感的現代化的景觀小品，在應用到現代的景觀設計中。


小結：單門石牌坊，精雕細琢打磨出來的美，讓整個農村更加風光無限，更是我們建筑藝術的一種傳承，一種文化的體現。

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