石牌坊是我國(guó)很具代表的建筑之一，且石牌坊對(duì)于一個(gè)地方有非常重要的作用。簡(jiǎn)單講，石牌坊就是石頭制作的門頭，也叫作石頭門樓，石門樓可以展現(xiàn)這塊地方的經(jīng)濟(jì)富裕程度以及里面所奉行的精神和傳統(tǒng)，或者宣揚(yáng)這個(gè)地方的幾個(gè)名人。美麗鄉(xiāng)村石牌坊牌樓圖片大全就是給大家介紹國(guó)內(nèi)幾個(gè)旅游鄉(xiāng)村的具有代表性的石牌坊風(fēng)格特色。希望這個(gè)介紹對(duì)于大家在石牌坊方面的知識(shí)有所增加，有想要定制石牌坊的鄉(xiāng)村或者景區(qū)也正好可以作為參考。



對(duì)繡衣牌坊的歷史展開深入的探究后,我們發(fā)現(xiàn)，繡衣一詞在此處有一語(yǔ)雙關(guān)之用。除了字面意思，繡衣另指身著錦衣的生員.秀才。相傳明朝皇帝聽聞此處學(xué)子云集,特敕封繡衣坊以示嘉獎(jiǎng)和勉勵(lì)。若照此解讀，則繡衣坊又可視為功名28坊性質(zhì)的紀(jì)念性牌坊。另?yè)?jù)《咸豐瓊山縣志》記載:明弘治十一年(1502年)陳實(shí)、唐胄等六人中進(jìn)士，于是進(jìn)士坊、繡衣坊，二坊為陳實(shí)立。1112這一文獻(xiàn)記載佐證了繡衣坊作為功坊的存在。陳實(shí)個(gè)人的經(jīng)歷、名望,再加上御賜坊名的傳說(shuō)帶來(lái)的光環(huán),吸引了無(wú)數(shù)學(xué)子來(lái)此求學(xué)以博取功名。

具有旌表功能的繡衣石牌坊對(duì)于來(lái)此求學(xué)宿讀的生員、秀才們而言，起到了精神上的勉勵(lì)和感召作用，而自繡衣坊走出的進(jìn)士、舉人確實(shí)不在少數(shù)。另一方面,從街市貿(mào)易的角度而言,繡衣坊所在的街區(qū)，自宋代開始就成為瓊州主要的布匹、服飾生產(chǎn)和集敬地,而繡衣牌坊的得名則是在明代。立坊定名后，街巷文士云集,街坊又主營(yíng)刺繡、制衣,來(lái)此求學(xué)的生員、秀才對(duì)此多有需求,這種供需關(guān)系的確立不斷擴(kuò)大提高了繡衣牌坊的知名度,最終營(yíng)造出了一個(gè)專業(yè)化的街市空間。



湖南廣西農(nóng)村村口單門青石牌坊圖片

農(nóng)村牌坊雕刻主要在牌坊的那個(gè)部位，我因古時(shí)建造村門牌坊多選用石材作為建筑的框架結(jié)構(gòu)，村門牌坊選用石材可以保存數(shù)千年，比木雕牌樓、水泥牌坊更有保存價(jià)值，我們濟(jì)寧石牌坊廠家為了迎合人們的審美心態(tài)，工匠們?cè)谶@些建筑框架上施展才藝創(chuàng)作出了眾多裝飾藝術(shù)。這些農(nóng)村石牌坊作品工藝精巧，種類繁多。主要種類有簡(jiǎn)易一門石牌坊、一門牌樓、農(nóng)村三門石牌坊、三門五樓石牌坊等樣式。



在中華傳統(tǒng)建筑文化中，門頭牌坊文化是很具特色的。在歷史長(zhǎng)河中，石大門牌坊文化猶如一顆璀璨明珠耀眼。現(xiàn)在仍然有保留完整的不同牌坊，而且在現(xiàn)代旅游區(qū)酒店門頭設(shè)計(jì)中牌坊很受現(xiàn)代人的喜歡，在很多地方酒店、山莊大門口都有建造有門樓牌坊，特別是很多景區(qū)牌坊作為地標(biāo)展示景區(qū)。如何進(jìn)行旅游區(qū)大門、酒店山莊的門頭牌坊牌樓設(shè)計(jì)呢？

酒店山莊大門牌坊
濟(jì)南舜耕山莊休閑酒店大門樓石牌坊圖片


卷草紋飾也是村門牌坊中常用的雕刻吉祥題材之一，具有長(zhǎng)長(zhǎng)久久的吉祥寓意。如下圖我們石牌坊廠家設(shè)計(jì)制作的湖北武漢的農(nóng)村村口大門的浮雕萬(wàn)福卷草紋紋飾寓意著萬(wàn)福安康，吉祥長(zhǎng)壽之意。忍冬紋飾屬于卷草的一種，它具有長(zhǎng)年益壽吉祥之涵義。忍冬蓮花紋飾寓意長(zhǎng)年益壽，吉祥之意。這些農(nóng)村門樓常用吉祥圖案都有著它獨(dú)特的寓意，比如梅花紋繁榮富貴之寓意。箭葉秋葵紋寓意平安，健康，吉祥之意。寶相花紋飾寓意福壽三多，祝福，護(hù)佑之意。冰裂梅花紋飾象征著百折不饒，奮勇當(dāng)先，堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息的吉祥之寓意!

貴州省黔東州凱里市墓地門樓牌坊廠家