傳統(tǒng)園林石牌樓更是一件藝術(shù)瑰寶，因?yàn)闃?gòu)成傳統(tǒng)園林的各個(gè)造園要素本來(lái)就是一件件小的藝術(shù)品。石牌樓作為園林的大門(mén)，園林中的大門(mén)樓建筑形式多樣，精巧別致，兼具實(shí)用功能和游賞功能，其本身就融入了彩繪、雕刻和書(shū)法等藝術(shù)形式，石牌樓作為園林的造園要素之一，園林牌樓作為園林大門(mén)建筑無(wú)疑為整個(gè)園林增添了不少藝術(shù)氣息。園林內(nèi)的石，水和植物同樣也可以通過(guò)精心的堆疊，處理和配植形成清秀、靈動(dòng)、幽雅的園林景觀，營(yíng)造不同韻味的園林意境。

景區(qū)石牌坊
海南景區(qū)牌坊石牌樓圖片



石牌樓
濟(jì)寧長(zhǎng)城石雕制作的湖南益陽(yáng)農(nóng)村牌坊、石牌樓圖片
古建筑牌樓
古建筑石牌坊牌樓
南方海南和廣東、湖南、湖北牌坊建筑與北方恢弘氣勢(shì)的牌坊還是有一定的區(qū)別，考察南方地區(qū)的牌坊，主要還是通過(guò)徽州，牌坊比較集中，造型也更多樣，在不同的牌坊后也可以了解不同的故事，感受不同的生活。

作者長(zhǎng)城石雕：歐陽(yáng)廣彬其實(shí)關(guān)于牌樓，如今大家也不會(huì)陌生，在我們很多農(nóng)村建設(shè)中都會(huì)出現(xiàn)，將其建造在入口處，能夠成為標(biāo)志性和象征性所在。牌樓的建造有很多事項(xiàng)需要了解清楚，并不是一概而論，那么如何設(shè)計(jì)好一座農(nóng)村牌樓？有哪些事項(xiàng)必須要了解清楚呢？還是要先弄明白這些流程事項(xiàng)。



古建筑牌樓
古建筑石牌坊牌樓
對(duì)做出符合符合封建禮教思想行為的人的旌表，是古石牌坊建造的主要?jiǎng)右颍踔劣诂F(xiàn)今人們對(duì)于古牌坊是封建社會(huì)婦女的這一刻板偏見(jiàn)而言， 也是將古代女性忠貞守節(jié)作為封建禮教思想的重要內(nèi)容的認(rèn)知與印象。在幅員遼闊的古代，古牌坊這一獨(dú)特的建筑形式，成為了承載封建時(shí)期權(quán)威機(jī)構(gòu)意識(shí)形態(tài)的傳播工具，同時(shí)它以物質(zhì)化的旌表媒介形式，傳播仁、義、忠、孝、節(jié)、廉等道德理念深入到每一個(gè)民眾的內(nèi)心，清后期大量建造的牌坊正是基層民眾受到這一媒介影響所做出的認(rèn)知與行為。



村牌坊
江西農(nóng)村牌坊圖片
《周禮.春官.司常》:析羽為旌，又存車(chē)載旌。《周禮.天官.掌舍》:為幄宮設(shè)旌門(mén)。 因此可以明確旌就是一種旗幟，而旌的顯眼奪目，這時(shí)候農(nóng)村牌坊它具有的標(biāo)識(shí)功能,隨著詞義的發(fā)展，在《左傳》中有了旌善人，《漢書(shū)》 中旌直臣的說(shuō)法，旌就有動(dòng)詞的屬性，即表彰、獎(jiǎng)賞的含義。《晉書(shū)》 中就有說(shuō)到旗即天鼓之旗，所以為旌表也。


農(nóng)村小區(qū)門(mén)頭
農(nóng)村小區(qū)門(mén)頭石牌坊圖片
小結(jié)：經(jīng)過(guò)我們長(zhǎng)城石雕總設(shè)計(jì)師歐陽(yáng)廣彬嚴(yán)格總結(jié)，農(nóng)村石牌坊與石牌樓是有顯著區(qū)別的，石牌坊沒(méi)有樓的構(gòu)造，即沒(méi)有斗拱和屋頂，而農(nóng)村石牌樓有屋頂，它能更好地烘托氣氛。但是由于它們都是我國(guó)古代用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物，而且是一個(gè)地域遼闊、人口眾多的多民族國(guó)家,由于歷史、文化、生活等諸方面因素的顯著差異,因此農(nóng)村石牌坊、石牌樓樣式豐富多彩。

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