農村石牌坊修建在大門口，其實就是村口大門，修建村口大門石牌坊有什么作用呢？大門石牌坊雕刻各種龍鳳麒麟貔貅圖案有吉祥的作用，再就是修建的石牌坊有標志性的作用，通過我們長城石雕對新農村石牌坊的調研并結合資料的收集、整理、分析，可以看到，在當代的新農村大門設計中，有以下作用，簡單歸納如下:

石牌坊
浙江溫州農村石牌坊石牌樓圖片



仁義慈善石牌坊
多為褒揚在仁義之事、行慈善之舉方面有突出表現的人而立。如:浙江湖州南潯鎮小蓮莊的“樂善好施”坊、福建仙游縣城東門外的“樂善好施”石牌坊、貴州省遵義縣龍（*）鎮的“樂善好施”石牌坊、江西省撫州市臨川區藤橋鎮厚源村的黃作“肖義坊”等。




古建筑牌樓
浙江農村古建筑石牌坊牌樓
這樣重新設計的農村牌坊效果圖好看很多，寓意也更好，這種農村牌樓價格會不會貴呢？基本和正常價格差不多，只是多個設計費，本身我們長城石雕就專業設計石牌樓，農村牌樓效果圖設計費基本都不收費。

農村牌坊農村門頭石牌坊



　　情景交融類楹聯在古典園林中特別豐富，為古建景觀、審美增色不少。寶雞地區的姜子牙釣魚臺(山地園)是經過千百年人工營造的一座風景園林，所到之處，無不鐫刻有這類情景交融楹聯。鳳翔東湖是宋代蘇軾。上任期間主持修建的，院內有蘇公。祠，祠內蘇公殿有一楹聯：曉起憑欄，六代青山都到眼;晚來對酒，二分明月正當頭。

　　此聯既，點出了此處景觀的特色一青山、明月，又點明了來此游賞的意境，同時又使人們聯想起當年歐陽修于此建堂觀景，對酒當月賦詞之情景。

　　石牌坊對聯-托物言志的作用托物言志的作用志”，常指志向、愿望?！拔铩敝妇唧w的景物、事物，托物言志類的楹聯可以使抽象的志實體化，易于理解。這類石牌坊楹聯不是為景而寫景，而是“先言它物而引起所詠之詞”的起興手法。石牌坊上托物言志楹聯，顧名思義，是古代士大夫通過對景點楹聯的撰寫，表達自己對人生價值的一種看法，對理想的--種追求，蘊含著深邃的哲理啟迪，因而具有更高的文化品位，是一種更高層次的楹聯。臨潼華清池內有一幅楹聯：月映竹成千個字;霜高梅孕一身花。


一般的房屋建筑都是坐北朝南、四平八穩，相比之下，北方的古牌樓卻是個單薄的單體建筑，大多是向兩邊擴展而不是向上擴展，其平面形式也都是“一”字型，牌樓的左右兩邊沒有支撐物，石材建造的牌樓自身的重量又較重，北方的風荷載很大時，牌樓極不易出現晃動，穩定性極好。另一方面石材料經受得起室外環境侵蝕，尤其與地面直接接觸的立柱底部，因此，工匠們就想到用花崗巖石制成夾桿石用來包裹住牌樓立柱的柱腳，使得柱腳不受侵害的同時還能增加穩定性以抵抗北方的風沙，北京地區現存的古牌樓都有夾桿石的存在。

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