在眾多的石牌坊廠家中，放眼當(dāng)今石牌坊雕刻行業(yè)，生產(chǎn)廠家的林立，在追求中卻有不同的想法，在生產(chǎn)質(zhì)量中有優(yōu)有劣，優(yōu)劣共存，其實世間萬物皆是如此，或許這也和道家的萬物共存相生相克的道理相符吧。既然有優(yōu)劣之分，石牌坊生產(chǎn)廠家體現(xiàn)出來的性質(zhì)都有那些呢?



街巷道橋牌坊
多為標(biāo)識、裝飾、點綴、美化而立于街衢中、道路口、巷子口、橋頭等交通樞紐處。如:北京門的“成賢街”石牌坊、北京頤和園內(nèi)諧趣園的“知魚橋”石牌坊等。




其他石牌樓種類陵墓牌樓圖片樣式介紹
除了常用的以上石牌樓圖片樣式以外，還有墓地石牌樓、陵園石牌樓等。古代有厚葬的習(xí)俗，從文武百官到貧民百姓，都把自己認(rèn)為最珍貴的東西帶入墓穴，秦始皇陵達(dá)到。石牌樓具有極高的裝飾作用，所以在陵墓前做牌樓就不足為其。我國的陵墓石牌樓數(shù)量很多，如岳陽魯肅幕石牌坊，永順董先生幕牌坊，張家界市劉明燈墓群牌坊。劉明燈（*）后，張家界石匠王玉之為劉氏一家修建墓地，歷時17年，耗資不計其數(shù)。墓區(qū)現(xiàn)存墓地3處、石雕群3處、石碑坊2座、神道碑4座、石像24尊、石桅4根，其它碑刻2處。劉明燈墓區(qū)規(guī)模之大，石雕技藝之精，為地方所罕見。其造型逼真，各具情態(tài)，比例得當(dāng)，布局奇巧。石牌坊為六柱三門五樓、一為四柱三門三樓，雕梁畫柱，巍然聳立，所刻對聯(lián)、碑文一筆不茍;諸神龜、石獸無不匠心獨運。整個墓區(qū)宛如一座藝術(shù)宮苑。



五門樣式的美麗鄉(xiāng)村牌坊圖片

五門石牌坊上的浮雕裝飾一般比較多，在五門牌坊上民間祥禽瑞獸紋樣也大量出現(xiàn)，農(nóng)村牌坊上的祥禽瑞獸紋樣藝術(shù)表現(xiàn)形式更加親民，民間傳統(tǒng)動物造型在石牌坊上風(fēng)格表現(xiàn)出質(zhì)樸、純真粗獷、樸素的美感。景區(qū)牌坊常用的獅、 熊、鹿、馬等瑞獸的裝飾題材在農(nóng)村牌坊也常有所見，與之不同的是民間多以傳說或神話故事作為原型，更貼近生活，鄉(xiāng)村牌坊圖片浮雕表現(xiàn)形式更加豐富,形態(tài)上也更為單純、生動、頗具人情味。由此可見，生活方式是構(gòu)成民族文化色彩的重要方面，衣、食、住、行、用則是其實際內(nèi)容。石牌坊浮雕體現(xiàn)的都是農(nóng)耕民族的特點，與人們豐衣足食的喜悅與快樂。



采取的雕刻工藝不同影響價格
現(xiàn)代的古牌坊就是采用傳統(tǒng)雕刻工藝手法制作的，基本是人工加機(jī)器制作，采用的雕刻手法包括透雕、浮雕、圓雕等。根據(jù)實際需要來結(jié)合不同手法。古代人工雕刻制作本來就速度很慢，在細(xì)節(jié)方面更加講究，成本也是更高，相比機(jī)器雕刻，人工雕刻更具有藝術(shù)文化價值，所體現(xiàn)的藝術(shù)手法精湛，展現(xiàn)的牌坊價值高，收取的價格就高。僅僅用機(jī)器制作雕刻，得到的牌坊雖然精美但缺少的是生命力，價格還比人工和機(jī)器結(jié)合制作的更低。

廣西玉林市陸川縣景區(qū)大門多少錢