對(duì)于財(cái)富的追求是人類社會(huì)成型以來亙古不變的一種趨勢，這種趨勢的形態(tài)往往關(guān)系著各種各樣的人際關(guān)系，社會(huì)關(guān)系。人們往往通過各種各樣的手段去謀取財(cái)富，但是對(duì)于虛無飄渺的未來，人們是無法預(yù)知的，面對(duì)著未知帶來的恐懼，財(cái)神的信仰應(yīng)時(shí)而生。那么對(duì)于石雕財(cái)神的造型寓意和供奉講究應(yīng)該有哪些方面的了解呢。

    首先，傳統(tǒng)的石雕財(cái)神有兩大類別，也就是文財(cái)神和武財(cái)神之間的區(qū)別，文財(cái)神通常是溫文爾雅的造型與傳統(tǒng)文化當(dāng)中的儒學(xué)學(xué)者有些相似，最典型的代表是財(cái)帛星君和福祿壽三星，這類財(cái)神在造型上的通過特點(diǎn)是衣服華麗，神態(tài)祥和，能夠給人一種由內(nèi)而外的寧靜感。從而思路敏捷能夠捕獲商機(jī)，最終得到夢(mèng)寐以求的財(cái)富。

    而武財(cái)神的形象則與傳統(tǒng)文化當(dāng)中的武將形象對(duì)應(yīng)，在造型上為甲胄披身，神態(tài)莊嚴(yán)、威風(fēng)凜凜，在民間傳說中最富盛名的武財(cái)神便有兩位，分別是趙公明和關(guān)公，傳說兩位武財(cái)神不僅能夠保佑財(cái)源廣進(jìn)，更能夠鎮(zhèn)守家宅，震懾妖邪。也就是說供奉石雕武財(cái)神能夠幫助創(chuàng)業(yè)者遠(yuǎn)離小人，沒有了小人的阻礙自然能夠在商海中乘風(fēng)破浪。其實(shí)除家宅之外在企業(yè)單位、廠房都可以供奉石雕財(cái)神像，但是一般的會(huì)根據(jù)其鎮(zhèn)守的規(guī)模來選擇財(cái)神像的大小，以及根據(jù)實(shí)際需要來選擇供奉文財(cái)神或者武財(cái)神。

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