韋陀是佛教中較為典型的的護(hù)法神將，又稱為韋陀尊者、韋陀天等，傳說(shuō)曾經(jīng)有個(gè)邪魔搶走了佛的舍利，韋陀將其打敗并追回舍利，因此韋陀也就被認(rèn)為是能夠護(hù)持保衛(wèi)佛法的護(hù)法天神。惠安的石雕韋陀像一般是面如童子，卻不失威嚴(yán)，手持寶杵，能夠震懾四方邪魔，佛經(jīng)中記載韋陀將會(huì)在護(hù)持他的兄弟成佛以后成為最后一尊佛，稱作樓至佛。

常見(jiàn)的惠安韋陀石雕一般呈現(xiàn)的是將軍像，因此在韋陀的雕刻上需要注意的也就和其他雕像不同，并且韋陀石雕本身也有三種造型：降魔杵向上，降魔杵平端，降魔杵向下，其分別代表三種意義。接下來(lái)我們主要介紹一下惠安石雕韋陀的雕刻工藝。

前期的塑形到粗雕的工藝我們就不多做介紹，因?yàn)榕c前期介紹的伽藍(lán)石雕的加工工序是相似的，本文主要介紹下其鎧甲上的浮雕和降魔寶杵的雕刻；首先是降魔杵，該部分的雕刻可以說(shuō)是典型的圓雕工藝，似乎已經(jīng)沒(méi)有太多需要介紹的地方，但是有一點(diǎn)不能忽略，是對(duì)降魔杵上的波浪狀的齒的比例的把控，既要保證比例上的協(xié)調(diào)，又要注重相互之間的協(xié)調(diào)。因此也就比一般的圓雕產(chǎn)品顯得困難。其次是鎧甲上的紋理的把控，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，韋陀鎧甲主要的紋飾，局部上是相似的，但是眾多紋飾之間的縱橫交錯(cuò)卻是極為和諧連貫的，這就需要在前期的設(shè)計(jì)上耗費(fèi)工藝師一定的心力。

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