石雕觀音是人們常見的石雕工藝擺件，最常見的地方莫過于寺廟，當(dāng)然隨著觀音菩薩故事的廣為流傳，很多廣場，祠堂，公園等地方都開始有擺放觀音的趨勢了。但是我們常常見到的觀音佛像造型多多少少有些不同，并且對于觀音，沒有統(tǒng)一給出觀音菩薩應(yīng)該具有的形態(tài)，全靠人們內(nèi)心深處對于觀音的自我感受而定，所以觀音形象是多種多樣的。

    最常見的惠安石雕觀音造像的不同之處在于男女的觀音造像，在印度，緬甸還有印尼等地區(qū)，男性的觀音形態(tài)是人們廣泛所接受的，并且在中國的宋代以前，也都是男性的觀音形象，但在送子觀音和求子觀音形象出來以后，人們慢慢的覺得這種事只有女人才會去做，所以慢慢的把觀音女性化，這成為了中國人改變佛學(xué)人物形象最為經(jīng)典的故事。所謂觀音的男身還是女身，在藏傳佛教中，觀音從來都是男身；但在民間，因觀音和藹可親，親民慈愛，人們更多地將其認(rèn)為是女性。

    一般來說，男版的觀音，和其他的佛像并無太大的差別，甚至有的觀音還有寸許長的胡須，大多以站立的形象存在，頭部螺紋狀發(fā)，耳大，身披袈裟和素衣，其中南北朝的石雕男觀音形象最為豐富多彩。女版的石雕觀音在中國各地廣泛的開發(fā)結(jié)果，有著慈祥的外表，白衣，凈瓶，手勢成法印，給人以希望和祝福。不管觀音菩薩是男身還是女身，都不影響我們對大慈大悲觀音菩薩的崇敬，我們應(yīng)當(dāng)對生活持平常心，對佛像菩薩持敬畏之心，對佛所傳遞的善念善行要堅(jiān)持去做，對于那些惡行要堅(jiān)決阻止，并引導(dǎo)其走向正道。

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